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游客对我们的真实评价
  • 2015-9-23| 北京屈先生
    很好!家人都觉得导游很好,旅行社安排的行程也很好,谢谢!
  • 2015-9-18| 唐坤先生
    导游很好,全程我们玩的很开心...
  • 2015-8-20 | 上海沈女士
    选择西部真的很棒,有保障信誉之外,给我们的行程也安排的很好.
  • 2015-8-17| 马先生
    谢谢小王导游,让我们的旅程增加啦更多的色彩
  • 2015-8-17 | 刘总一行2位
    很开心,谢谢!下次还会再来
  • 2015-8-10| 游客常女士
    5天的时间久过去了,我们很开心
  • 2015-8-8 | 澳大利亚游客
    此反馈为英文,翻译为:我们...
  • 2015-8-03 | 陕西向阳
    满意,好.........
  • 2015-7-31 | 湖北孙先生
    虽然天气不是很好,可有辣导游和旅行社的安排和关怀,我们还是很开心
  • 2015-7-28 | 史先生5位
    谢谢!非常满意
  • 2015-7-27 | 刘先生3位
    整体满意,无意见...
  • 2015-7-25 | 湖北陆先生
    凤凰行程太赶,太辛苦劳累,...
  • 2015-7-24 | 广东张女士
    导游服务好,景点知识全面...
  • 2015-6-27 | 北京吕先生
    导游服务很好。...
  • 2015-6-20 | 广东李先生
    谢谢,很好!
  • 2015-6-12 | 成都罗先生
    非常满意,谢谢导游和西部的安排和照顾
  • 2015-6-02 | 中国周女士
    美女导游小刘很好,还给我们讲解的那么详细生动,谢谢!
  • 2015-6-01 | 广西李先生
    我们玩的很开心,司机和导游也很好,非常感谢!
  • 2015-9-03 | 上海刘先生
    虽然我们是结伴游之前不认识,但是却玩的很开心,下次再聚张家界!
  • 2015-9-18| 美国王女士
    我们都非常喜欢我们的导游,...
  •   游客预定信息
    •安徽林小姐一行8人于10月19日参加独立成团团线路3预订成功
    •广州姚小姐一行4位嘉宾参加张家界纯玩自助游A4线预定成功
    •江苏苏州陈先生一行6位于10月15日参加独立成团A9线预定成功
    •宁波杨奇先生一行4位于10月4日参加散客拼团2日游预定成功
    淮安张先生一行8位10月3日参加自驾车线路2预定成功
    上海王先生一行2位10月9日参加张家界纯玩独立成团A11线预定成功
    江苏李小姐一行于10月23日参加纯玩散拼线路A3预定成功
    •湖北刘先生一行7人于5月29日参加纯玩独立成团线路A4预定成功
    •万州宋小姐一行3人于11月7日参加纯玩独立成团线路A3预定成功
    •浙江陈先生一行2人于10月6日参加纯玩散拼线路A3预定成功
    •广东王小姐一行6人于10月20日参加纯玩独立成团线路A4预定成功
    •海南言先生一行6人于10月5日参加纯玩独立成团线路3预定成功
    •上海王先生一行4人于10月1日参加纯玩独立成团线路A4预定成功
    •天津伍小姐一行3人于11月3日参加纯玩散拼线路A1预定成功

    •四川邹老师小姐一行4人于10月5日参加纯玩散拼线路A3预定成功

    大连宋先生一行6人于10月2日参加独立成团线路A4预定成功

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    江苏12人旅游质量反馈
      回复董女士,谢谢您对我们工作的大力支持,我们一定会在以后的时间
       
    土家哭嫁
     
    日期:2013/6/27 22:55:42   点击:2335次   来源:   作者:
     
       喝着清冽冽的山泉水,土家姑娘长大了。小伙子把木叶吹出了杜鹃红,爱情的酒就浓香了。从男方报日起,姑娘就不再出门做活,先是在闺房架一张方桌,置老茶十碗,邀亲邻九女依次围坐,哭起嫁歌来。哭嫁有陈规:嫁娘居中,为“包席”,右为“安席”,左为“收席”。嫁娘起声,“安席”接腔,依序哭去,不分昼夜,哭个昏天黑地,哭个路断人稀。母女哭,姑侄哭……一哭十天半月,也有长达一、二月的。主要内容有追忆母女情、诉说分别苦、感谢养育恩、托兄嫂照护年迈双亲、教女为人处事等等。
        哭嫁歌一般为即席作,见娘哭娘,见婶 活不一,节奏自由多变。曲调朴素地运用了复调手法中的“卡农式”,间以“嗡”、“蛮”、“啊呀呀”、“了了哩”等语气词,一起一伏,一诉一泣,哀婉动人。
        如“哭姊妹”:“……同喝一口水井水,同踩岩板路一根;同村同寨十八年,同玩同耍长成人。日同板凳坐啊,夜同油灯过;绩麻同麻篮啊,磨坊同扼磨……”勾出了一幅美好的女儿生活图来。又如“骂媒人”:“我家板栗吊线线啦,那背时媒人想挂面;我家板栗结球球啦,那背时媒人想猪头;豌豆开花荚对荚,那背时媒人烂嘴巴;绵藤开花一根茎,那背时媒人烂舌根……”而媒人呢,笑吟吟站在一边,不恼也不怒,不时还插上几句:“燕崽崽大了它出花楼,狗崽崽大了它往外走,要是我再隔那年把两年不多嘴,只怕你抓住我不放手,跪在我面前磕响头……”两人一哀一喜,一恼一笑的神态,风趣而又诙谐,让人忍俊不禁。而“哭父母”则是声泪俱下,其哭也真,其词也凄:娘啊!娘怕儿奶水不够要饿饭,残汤剩水娘不嫌;没有鸡来没有蛋,你背到一边吃苕片片。我的娘啊,娘!夜里你抱儿睡手腕,一夜你不敢乱翻转;左边尿湿你换右边,右边尿湿你换左边,
    若是左右都尿湿,娘啊!你把儿抱在心口前。干的地方你让儿睡,湿的地方你沤干……”哭者动情,听者也为之动容。嫁娘上轿前要辞祖宗”:“堂前有人人要走,谱上有名空有名。”出嫁,作为氏族骨血的转移,以哭嫁形式祈求祖宗的谅解,表示不忘根本。
        土家女哭嫁俗源久远。清乾隆土家诗人彭潭秋记日:“十姊妹歌,恋亲恩,伤别离,歌为曼声,甚哀,泪随声下,是‘竹枝’遗意也。”故“竹枝词”叹道:“养依长大又赔装,养女由来也自伤。最是哭声听不得,一声女儿一声娘。”
        相传哭嫁习俗与古代的抢婚有关。陆游在《老学庵笔记》里记道:“长、沅、靖、川蛮……嫁娶先密约,仍同女于路,劫缚以归,(女)亦忿争求救,其实皆伪也。”但土家人这种抢婚,与原始社会末的抢婚已有了质的变化,它是对封建买卖婚姻制度的一种控诉与对抗。而由此发展起来的哭嫁歌,则是一部独具土家特色的优秀抒情诗。
     
     
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